Grupo galego Jealsa prossegue espoliação dos recursos pesqueiros saharauis

O Grupo galego, que explora os recursos pesqueiros do Sahara Ocidental, está empenhado em prosseguir a espoliação no território, apesar da Frente Polisario  lhe ter dirigido uma carta em Abril último que lhe pedia que cessasse as suas actividades de embalagem de pescado saharaui em El Aiun. A situação é denunciada pela Western Sahara Resource Watch.

  

“El Frente Polisario urge a Jealsa al cese inmediato de todas sus actividades en el Sahara Occidental, procediendo a retirarse del territorio y estableciendo los mecanismos necesarios que aseguren, de forma clara y definitiva, que Jealsa no continúa con la explotación ilegal de los recursos naturales de los saharauis”.

Con estas palabras, el FP se dirigió al Director General de marcas de Jealsa – Rianxeira, para exigir a la conservera gallega que abandone el Sahara Occidental. Sin embargo, Jealsa parece no querer escuchar las exigencias de los legítimos representantes del pueblo al que está robando sus recursos.

Pero, ¿qué hay detrás del empeño de este macro – holding gallego que, aparte del negocio de conservas de pescado y actividades asociadas como navieras o empresas de congelación,  posee negocios en sectores tan diversos como el inmobiliario o el de las energías renovables?

Escuris, empresa conservera controlada en su totalidad por Jealsa – Rianxeira y marca estrella de la familia Alonso - Escurís, firmó a finales de los años 80 un acuerdo marco con Mercadona para abastecer de conservas a su marca blanca, Hacendado. Este acuerdo no sólo incluye las conservas de sardinas saharauis que Jealsa comercializa de forma ilegal en su fábrica de El Aaiun. Mediante este acuerdo, Escurís también suministra a Mercadona conservas de otros tipos de pescado procedentes de otros países diferentes al Sahara Occidental. Lo que está en juego, por tanto, no es sólo la venta a Mercadona de una buena parte de los 33 millones de latas de sardinas que envasa Jealsa cada año en su fábrica de El Aaiun. Se trata de un acuerdo mucho más amplio, cuyo valor posiblemente asciende a muchos millones de Euros. Y eso es algo con lo que Jesús Alonso, presidente de Jealsa – Rianxeira, no quiere jugar.

Jealsa se estableció en El Aaiun en 2006, buscando la proximidad al producto que querían comercializar: la sardinilla tipo “pilchardus”. Se asociaron con Derhem para formar la UTE Damsa, de la que Jealsa posee el 55%. El director de la fábrica en El Aaiun es el canario Santiago Rodríguez Fominaya. Jealsa, que no posee instalaciones en Marruecos, tiene además barcos atuneros e instalaciones de procesado de atún en Costa de Marfil (Abidjan).

Desde 2008, Western Sahara Resource Watch lleva denunciando las actividades ilegales de la conservera gallega y la complicidad de Mercadona en la usurpación de recursos saharauis, dirigiendo numerosas cartas a ambas empresas exigiendo el cese de sus actividades. Estas denuncias se han visto reforzadas por acciones de diversas plataformas sociales pro saharauis, que han denunciado las actividades de Jealsa y la complicidad de Mercadona.

Paralelamente, WSRW ha intentado en numerosas ocasiones contactar con los directivos de Jealsa, con el propósito de exponer nuestros argumentos, pedirles el cese de sus actividades en el Sahara Occidental y conocer la postura de la empresa respecto a este tema. Finalmente, este encuentro se produjo en junio de 2010 en la sede de Jealsa en la calle Fernández de la Hoz, 64, en Madrid. Desde entonces y, hasta mayo de 2011, se han producido otros encuentros en los que Jealsa siempre ha mantenido la misma postura de no abandonar sus instalaciones de El Aaiun bajo el argumento de “estar creando tejido industrial en el territorio”, jugando a ganar tiempo haciendo falsas promesas, como etiquetar las latas como saharauis o contratar saharauis en lugar de marroquíes.

En abril de 2011, el Delegado del Frente Polisario en España, el Sr. Bucharaya Beyun, dirigió una carta al Director General de marcas de Jealsa, solicitando el “cese inmediato de todas sus actividades en el Sahara Occidental” por ser contrarias a los deseos e intereses de los saharauis”.

En su carta, el Sr. Beyun informa al directivo de Jealsa que el Frente Polisario es el representante del pueblo saharaui, elegido democráticamente por los saharauis y legítimamente reconocido por la ONU para liderar el proceso de autodeterminación del pueblo saharaui y le recalca que “ni el pueblo del Sahara Occidental ni sus representantes han sido nunca consultados sobre las actividades de Jealsa en el Sahara Occidental”, recalcando también que “tampoco tenemos constancia de que dichas actividades redunden en beneficio de los saharauis”.

Pero el holding gallego hace caso omiso de las exigencias del Frente Polisario. Jealsa no sólo se está apropiando ilegalmente de los recursos naturales saharauis sin el consentimiento de sus dueños y haciendo caso omiso de sus deseos, expresados en la carta enviada por el Sr. Beyun, sino que, además, pretende justificar su postura con argumentos tales como estar creando “infraestructura industrial en la zona, lo cual será muy beneficioso para los saharauis en caso de que finalmente obtengan la independencia”, o estar beneficiando a los saharauis por el hecho de tener contratados a 58 trabajadores saharauis de los más de 300 trabajadores de la fábrica de El Aaiun.

¿Estará el gigante Goliat dispuesto a plantar cara a David, aun corriendo el riesgo de que las plataformas sociales que apoyan a los saharauis se movilicen de nuevo para denunciar sus actividades y las de Mercadona, actor cómplice en todo este teatro de la estafa y el robo? ¿Se atreverá Jealsa a continuar con sus actividades en El Aaiun, a pesar de estar el territorio en situación de un potencial conflicto armado que puede poner en peligro la estabilidad de sus negocios y la seguridad de sus empleados y directivos? ¿Seguirán ambas empresas anteponiendo sus intereses económicos al derecho a sus recursos de una población que vive de las migajas de la ayuda humanitaria?

Javier García Lachica/Identidad Andaluza - 03-06-2011

Mohamed VI julgado com severidade na «Foreign Affairs»

« Foreign Affairs », a prestigiada revista de relações Internacionais publicou na sua edição de Maio de 2011, uma série de artigos dedicados à «primavera árabe». Entre os artigos, o intitulado «Quarta vaga ou falsa partida?» é escrito por um dos maiores especialistas das transições democráticas, Larry Diamond. Nele o autor analisa a situação política de diferentes países do Médio Oriente e da África do Norte.

A sua avaliação da situação em Marrocos é bastante crítica em relação a Mohamed VI. Ele qualifica o rei de fraco e incompetente. Estigmatiza a sua clemência face aos homens de negócios que o cercam. Segundo Larry Diamond, as reformas são abortadas devido há coligação existente entre o aparelho de segurança e estes homens de negócios próximos do rei.

Larry Diamond é professor na Universidade de Stanford. É também o director do Centro da Democracia, do Desenvolvimento e do Primado do Direito, centro a que está ligado o primo do rei de Marrocos, Hicham Benabdallah Alaoui. Publicamos a tradução do parágrafo extraído do artigo de Larry Diamond relativo a Marrocos :

«O Rei de Marrocos, Mohamed VI é sempre venerado no seu país e considerado como um reformador no estrangeiro, mas ele é ainda mais fraco e incompetente que Abdullah (Rei da Jordânia). Não mostrou vontade de dominar os interesses venais que cercam a monarquia, ou reduzir a extraordinária concentração de riqueza no seu país. Em vez disso, o seu aparelho de segurança, o seu círculo restrito de amigos, e os meios oligopolistas de negócios que lhe são próximos, bloqueiam o apelo de reformas, isolando ainda mais o rei, e agravando a tempestade política que se prepara sob uma superfície de calma aparente.

jornal marroquino online www.lakome.com

Atentado de Marraquexe: a versão do Makhzen cada vez mais frágil

A versão marroquina sobre o atentado de Marraquexe sofreu um sério revés quando a Al-Qaeda do Norte de África (AQMI) negou qualquer participação no atentado, o Governo português desmentiu que o principal suspeito fora detido em Portugal por uma razão relacionada com o "jiadismo" e quando o suposto vídeo de "ameaças" da AQMI apresentado para credibilizar a tese oficial era, afinal, um peça com quatro anos de idade...

Segundo o Professor constitucionalista Carlos Ruiz Miguel, a versão oficial do Makhzen corre o risco de ser totalmente descredibilizada pela decisão das autoridades francesas e suíças terem decidido levar a cabo uma investigação própria sobre o caso. “Tudo parece indicar que alguém na França e na Suíça não se fia muito naquilo que podem fazer a polícia, os serviços secretos e os tribunais marroquinos” sublinha Carlos Ruiz Miguel.

Mohamed Fadel REdouane, especialista do Islamismo em Marrocos e doutor na Escola Prática de Estudos Superiores em Paris-Sorbone, declarou ao “Le Monde das Religiões “ que certos “centros internos” do Estado marroquino podem ter cometido o crime do Café de Argana. Por «centros internos» deve entender-se “os conservadores civis e militares”, apoiados por responsáveis das forças de segurança que velam para que o actual estado de coisas perdure eternamente.

Cabe recordar que segundo uma informação relatada pelo diário “Ennahar Online”, três dias antes do atentado, oficiais da DST, os serviços secretos marroquinos, se tinham revoltado para reclamar reformas na instituição antes de “lavar a roupa suja da DST”.

Estes oficiais anunciaram a sua solidariedade com o movimento 20 de Fevereiro (20-F), que reclama reformas em Marrocos, e a sua participação em todas as manifestações que se realizem na região de Temara, lugar donde se encontra a prisão dos serviços secretos marroquinos.

SPS

Entrevista com o Presidente da RASD e SG da F. POLISARIO, Mohamed Abdelaziz

“A credibilidade das Nações Unidas está pendente da solução do problema do Sahara Ocidental”

Entrevista concedida ao "SaharaLibre.es" pelo Presidente da RASD e SG da Frente Polisario, Mohamed Abdelaziz, e que teve lugar na sede da presidência saharaui, em Chahid el Hafed, nos acampamentos saharauis situados na região argelina de Tindouf. O líder saharaui aborda quase todos os temas sensíveis do momento. A MINURSO e o papel da ONU, a contestação da juventude, o próximo congresso da Polisario, etc. E até de futebol fala. E entre Messi e Ronaldo, não hesita: escolhe os dois…

Vamos forçar Marrocos e as Nações Unidas a assumir as suas responsabilidades através da via pacífica.

A confiança que temos no futuro é total. Esta nossa confiança no futuro, porém, não nos faz esquecer nem nos irá cegar para não ver a tragédia que vive o nosso povo.

Enviamos uma mensagem a Marrocos dizendo que estamos dispostos a aguentar e resistir até conseguir os objectivos pelos quais estamos aqui.

SáharaLibre.es: La MINURSO debe su nombre a la organización del referéndum en el Sáhara Occidental, ¿a fecha de hoy ya podemos hablar de un fracaso de la MINURSO?

Mohamed Abdelaziz: Fracaso en el tiempo, sí. Se había concebido para organizar el referéndum en el año 1992 y hasta ahora no ha podido organizar ese referéndum. Esto se puede considerar como un fracaso, en el tiempo. Sin embargo la MINURSO sigue todavía existiendo, y el Consejo de Seguridad sigue ocupándose de su seguimiento y el tema sigue ahí. Sigue pendiente encontrar una solución para resolver el problema del Sáhara Occidental a partir de un referéndum de auto determinación. El intermediario internacional sigue ahí y sigue habiendo conversaciones y negociaciones.

Los esfuerzos del gobierno marroquí hasta ahora, en este sentido, han fracasado y el esfuerzo y la aportación francesa en este sentido ha contribuido al fracaso de esos esfuerzos.

Hay tres pilares sobre los que se asienta el tema: uno de los pilares es la parte jurídica, que el pueblo saharaui tiene reconocido el derecho a la auto determinación y a Marruecos no se le reconoce por parte de nadie la soberanía sobre el territorio del Sáhara Occidental. Es un problema de descolonización.

El segundo pilar es que el pueblo saharaui es unánime en la reivindicación de sus derechos, su reivindicación y está dispuesto a seguir luchando todo el tiempo que haga falta para alcanzar y concretar su derecho, para obtener el respeto de su derecho a la auto determinación.

Y el tercer pilar; la comunidad internacional a través de las Naciones Unidas está implicada en el problema del conflicto.

Aquí, en el Sáhara, sobre el terreno hay una misión de las Naciones Unidas. Esta misión de las Naciones Unidas viene con el objetivo, el mandato, de organizar el referéndum de auto determinación del pueblo saharaui. Las Naciones Unidas siguen supervisando las negociaciones entre las dos partes para la celebración de ese referéndum de auto determinación.

La presencia de los militares, de los soldados de las Naciones Unidas y la existencia de las banderas de las Naciones Unidas sobre el territorio, que mañana y noche están ahí, son el testimonio de que el Sáhara no es marroquí.

Entonces no se puede afirmar que las Naciones Unidas han fracasado en su misión de celebrar el referéndum de auto determinación del pueblo saharaui. Lo que si podemos observar es que en el tiempo si que ha habido fracaso porqué estaba previsto que el referéndum debía celebrarse en ocho meses.

Sí me preguntáis si en estos veinte años, desde el año 1991 hasta el 2011, el pueblo saharaui ha padecido mucho os contestaría que si, que ha padecido muchísimo, más que nadie, y esto es lamentable. Sin embargo os diré que en estos veinte años también han padecido los marroquíes y las Naciones Unidas. La credibilidad hoy día de las Naciones Unidas está pendiente de la solución del problema del Sáhara.

Inevitablemente llegaremos a conseguir nuestro derecho, estamos convencidos de ello. Estamos dispuestos a seguir sacrificándonos por ello y no hay otra solución, ninguna otra. La única solución es que el pueblo saharaui recupere sus derechos y vuelva a su patria. Esta no es una situación que pueda durar toda la vida. El desarrollo de Marruecos tiene parada la maquinaria desde 1975.

Hoy día Marruecos mantiene unos 150.000 soldados en el muro para mantener la ocupación del Sáhara. A estos 150.000 soldados que tiene Marruecos en el Sáhara les paga doble sueldo por estar, por aguantar, en el Sáhara.

Todo el material militar que tenía el estado marroquí en el año 91, a día de hoy es todo una chatarra y lo tiene que renovar, y renovarlo tiene un coste muy elevado.

Aquí hay una hemorragia intensa y muy fuerte que la economía y el estado marroquí no puede mantener por mucho tiempo.

En el 2005 nosotros hemos adoptado una nueva forma de lucha, que es la intifada pacífica en los territorios ocupados, empezamos eso y estamos en ello. Al principio costaba muchísimo convencer a nuestra propia opinión pública de lo beneficiosa que sería esta intifada pacífica. Después de lo ocurrido en Gdeim Izik, Tunez y en Egipto, nuestra opinión pública e incluso la opinión pública internacional es que la forma más eficaz de resistencia es la intifada pacífica.

Nosotros continuamos en esta vía y vamos a forzar a que Marruecos y las Naciones Unidas asuman sus responsabilidades a través de esta vía pacífica.

SL.es: En los campamentos se ha pasado de tener jaimas, de tener pistas por las que circular y de tener una placa solar batería, a tener carreteras, a tener 'beits', las construcciones, a tener electricidad. Si bien se entiende como una forma de mejorar la vida de la población de los campamentos, en un entorno tan duro como puede ser la hamada ¿no podría interpretarse todo esto como una señal de que piensan que van a estar mucho tiempo aquí? ¿Más tiempo del deseado?

Mh.A.: Deseamos y trabajamos para mudarnos lo antes posible, a la mayor brevedad de tiempo. Y ese es nuestro deseo, y esta era nuestra convicción desde el primer día y nuestro deseo más profundo. Sin embargo el tiempo se alarga, se dilata.

Nos esforzamos muchísimo para que los ciudadanos puedan vivir, aunque sea una sola noche, en las mejores condiciones; intentamos y nos esforzamos para mejorar las condiciones sanitarias, de educación, de hábitat, de alimentación, en todos los ámbitos, en la medida de nuestras posibilidades, en la medida en que podemos hacerlo, abstracción hecha del tiempo que puedan estar.

De todas formas agradezco enormemente a nuestro pueblo que ha aguantado y ha sufrido muchísimo y sigue aguantando y sigue soportando la situación.

Los aspectos que has señalado de la luz, carreteras y demás siguen siendo muy precarias. Si estás aquí en Julio y Agosto descubrirás que las condiciones son bastante más duras de lo que parecen, el agua está caliente, no hay como refrescarla; el sol es muy fuerte, castiga mucho; la energía solar no da más que para tener luz, lo cual es ínfimo.

Si hubiéramos tenido, si tuviéramos medios económicos, aunque tengamos que dormir una sola noche aquí, en esta tierra, aunque sólo sea por una noche, si tuviéramos los medios, crearíamos las mejores condiciones para cualquier familia, de luz, de energía… pero desgraciadamente no tenemos medios.

De todas formas, aunque pudiéramos hacer esto o aunque tengamos que existir sobre brasas, sobre fuego, es un mensaje a Marruecos para decirle que estamos dispuestos a aguantar y resistir hasta conseguir los objetivos por los cuales estamos aquí.

SL.es: Hemos visto que han habido pequeñas manifestaciones de jóvenes aquí, delante de la sede de presidencia, que reclaman un cambio de rumbo respecto a la situación actual o como enfocar la situación actual, porque parece que está en un 'impasse'. El Frente POLISARIO sigue teniendo conversaciones con Marruecos pese a la posición inmoviliza de este. Todos estos jóvenes lo que reclaman, entendemos, es una mayor actividad. ¿Que les diría a estos jóvenes que reclaman un cambio de rumbo y que quieren que todo el proceso se acelere, o que se haga lo posible para que se acelere?

Mh.A.:  La gente vive una especie de decepción.

SL.es: Son conscientes de ello.

Mh.A.: Sí, sí, eso es real, eso es verdad que hay una decepción general, el problema se ha alargado mucho, esta es la última colonia en África, la mayoría del continente africano han sido países colonizados y se han independizado todos menos el Sáhara.

La comunidad internacional nos ha dado un compromiso, una palabra de honor. Nos han pedido que les demos el alto el fuego y ellos nos darían la auto determinación. Nosotros hemos cumplido nuestra parte, el alto el fuego, pero ellos no han sabido honorar su palabra. Nos dicen que porque Marruecos no quiere, pero tampoco hemos constatado que haya presiones sobre Marruecos, y nosotros estamos a la expectativa en esta situación durante veinte años y esto es lo que ha provocado y provoca la decepción en la gente.

Aquí hay gente que nos están pidiendo que regresemos a las armas.

Esta decepción se expresa de diferentes maneras y aquí esto es un debate, un debate sobre esta situación y sobre la decepción que hay reinante consecuencia de este conflicto.

El Frente POLISARIO de todas formas es un movimiento democrático, todos los ciudadanos saharauis están estructurados y tienen recepción en todas las instituciones y estructuras del Frente POLISARIO y se pide la opinión y la contribución de todos. Y esto es un debate que tenemos en la calle, lo tenemos en todas partes, en la jaima, aquí, en cualquier sitio, es un debate nacional sobre la situación.

SL.es: Los cambios que han habido en el Magreb, las revueltas, las protestas de los jóvenes, el campamento de Gdeim Izik,  lo que hemos hablado ahora, la petición de la vuelta a las armas de una parte de la población, entendemos que hacen que el próximo Congreso del Frente POLISARIO sea un congreso muy especial. ¿Que esperan de este próximo Congreso?

Mh.A.: Normalmente será un congreso ordinario en un contexto no normal, digamos. Será una ocasión para los saharauis, para el pueblo saharaui, de debatir y analizar la situación, para salir con unas conclusiones unánimes que contribuyan a la solución. Pienso que el contexto en el momento de la celebración del congreso será positivo, porque no es estático, es dinámico.

El resultado pienso que será positivo por que se va a presentar al congreso aquello que contribuya a la lucha y a la continuidad en la búsqueda de la solución.

Marcharemos más tranquilos.

Nuestro Congreso se tendrá en un ambiente de serenidad, de tranquilidad, de confianza, puesto que las bases sobre las cuales se ha iniciado nuestro proceso de lucha por la liberación, la independencia ha sido un movimiento pacífico que empezó el 17-06-1970 con un movimiento reivindicativo, pacífico. Reivindicaba sus libertades, reivindicaba la justicia, reivindicaba la democracia, reivindicaba los derechos humanos. Esos mismos valores que iniciaron nuestro movimiento, nuestra marcha basada sobre todo en nuestro pueblo, no hay más. Era el pueblo y es el pueblo, esto en el año 1970. En 2005, en Mayo de 2005 hubo un impulso nuevo, otro impulso nuevo ha sido Gdeim Izik. Este movimiento ha tirado las dictaduras más duras que ustedes han visto y nosotros seguimos teniendo esa confianza. Nuestro pueblo sigue ahí y la historia nos ha dado la razón, que por ese camino y por esos medios se puede tirar las dictaduras y se puede alcanzar el objetivo de nuestra auto determinación, de nuestra independencia y la libertad de nuestro pueblo. Esta es la situación que nos satisface, nos tranquiliza y nos acomoda puesto que nuestro pueblo sigue ahí. Esos valores son valores válidos por que la historia ha demostrado que son válidos y en ese contexto se tendrá nuestro congreso.

La confianza que tenemos en el futuro es total. Esta confianza nuestra  en el futuro tampoco nos va a ocultar ni nos va a cegar de no ver la tragedia que vive nuestro pueblo y es una tragedia real.

SL.es.:  Última pregunta. ¿Messi o Ronaldo?

(risas)

Mh.A.: Los dos

O Sahara Ocidental no novo tempo árabe

Do "novo tempo árabe" não tem estado ausente o Sahara Ocidental. Não o tem estado e, talvez, tenha até protagonizado o primeiro surto de protesto com o acampamento de Gdeym Izik em Outubro-Novembro de 2010. Um protesto que ligava as reivindicações sociais e económicas, derivadas de uma crise endémica de marginalização, com outras mais políticas que reclamavam o controlo dos recursos e o controlo do seu destino pela população do território.

Tal como nas revoluções e revoltas árabes, este protesto foi protagonizado pela juventude, revelando a sua capacidade de organização e autogestão, ao ponto de obrigar o próprio Estado marroquino a negociar com estes novos interlocutores e fazer promessas, logo atraiçoadas com a destruição violenta do acampamento, no momento em que tinha início outra ronda de negociações em Nova Iorque entre Marrocos e a Polisario.

Golpe de efecto del sector duro del régimen marroquí que temía que la negociación con el Polisario podría llevar algún día a concesiones que significasen el fin de sus intereses, enmascarado detrás de la defensa de la "integridad territorial".

Entre las consecuencias de este acontecimiento está la emergencia de un nuevo liderazgo en el Sáhara. Aunque reprimidos y encarcelados los organizadores de la protesta, con ellos -o con su relevo- tendrá que vérselas, antes o después, el propio Estado marroquí, para dar una solución de fondo, junto con el Polisario, al problema. Está también la expresión de voces disidentes de la "unanimidad nacional", como el informe crítico de la AMDH o la actitud decidida de una saharaui retornada a Marruecos, Gajmula Ebbi, hoy diputada del PPS, que contó la verdad de la traición de que fueron objeto los negociadores saharauis y ella misma, mediadora en la negociación, primero en los medios de comunicación españoles y finalmente también, tras muchas descalificaciones y acusaciones, en la prensa marroquí.

Hay que vincular la protesta de El Aaiún al inicio del "nuevo tiempo árabe", porque han sido los jóvenes, con fórmulas imaginativas de convocatoria y organización, los protagonistas que han obligado a un poder autoritario a negociar. El "campamento juvenil" como fórmula de protesta lo vamos a ver reproducido poco más tarde en la Kasbah de Túnez o en la plaza del Tahrir de El Cairo, gracias a las imágenes difundidas por la cadena qatarí Al Yazira que se empleó a fondo en el desarrollo del conflicto sahariano como respuesta a la expulsión de Marruecos de la corresponsalía de esta televisión. Por ello, la protesta de Gdeym Izik es el primer levantamiento contra la hogra, contra la humillación de los pueblos árabes, que se encadenará cronológicamente con los de Tunez, Egipto, Yemen, Bahréin, Libia o Siria. Y también Marruecos, donde el Movimiento del 20 de Febrero inició una serie de manifestaciones por un cambio constitucional, contra la corrupción y por una monarquía parlamentaria, obligando al rey a prometer en su discurso del 9 de marzo una reforma en profundidad de la Constitución.

¿Dónde ha estado el Sáhara en todo este proceso? ¿Y los saharauis?

Puede decirse que bastante ausentes. Entre los presos liberados por el monarca como gesto de credibilización de sus promesas de cambio figuraban tres saharauis independentistas, del grupo de Ali Salem Tamek, pero en libertad provisional, en condiciones distintas a los demás. Siempre el Sáhara o los saharauis en condiciones de excepción. En las reivindicaciones de los jóvenes del 20 de febrero, el Sáhara no figuraba para nada, ignorantes de hasta qué punto encontrar una salida al problema sahariano es vital para la salud de Marruecos, "enfermo del Sáhara" como dijera el poeta marroquí Abdellatif Laâbi.

Pero tampoco han llegado las protestas por un cambio constitucional a las tierras del Sáhara. Los factores que han hecho que la región permanezca al margen del proceso han sido el desentendimiento, por parte de los sectores de la población oriunda partidarios de la independencia, de lo que consideran un asunto exclusivamente marroquí en el que no deben mezclarse, unido al clima de excepción que vive desde hace 35 años el territorio, al que no han llegado los aires de relativa apertura extendidos por las ciudades de Marruecos, así como la inexistencia de un sólido tejido asociativo que pueda animar y promover unas protestas similares a las que tuvieron lugar en las ciudades a las que llegó el Movimiento del 20 de Febrero.

Indirectamente, el problema del Sáhara sí está detrás de procesos en curso como el de la regionalización, a través del cual el Marruecos oficial trata de encontrar desde hace años una salida a la cuestión saharaui. En las conclusiones presentadas por la comisión encargada apenas se vislumbra la posibilidad de un verdadero autogobierno para las dos nuevas regiones en que se divide el Sáhara Occidental, lejos de las amplias competencias a un Gobierno regional de todo el territorio que planteaba la Iniciativa para la Autonomía en el Sáhara que Marruecos propuso en 2007.

El otro proceso en curso en Marruecos es el de la reforma constitucional. Solo un Marruecos democrático podrá hacer propuestas creíbles para lograr una solución negociada en el Sáhara como preconizan las Naciones Unidas. ¿Pero puede salir del actual proceso una nueva estructura democrática del régimen marroquí? Los más pesimistas auguran que no y los más realistas estiman que se dará algún paso positivo en la cesión de algunas de las prerrogativas del monarca, sin lograr una verdadera monarquía parlamentaria en la que el rey reine pero no gobierne.

Pero la verdad es que estamos ante un proceso que dependerá de la correlación de fuerzas. Y que sin duda no concluirá con el referéndum constitucional. Pues, si no se alcanzan los objetivos del Movimiento del 20 de Febrero, el proceso se prolongará mediante presiones, marchas y luchas hasta lograr sus objetivos. ¿Dónde estarán los saharauis en todo este proceso? ¿Al margen o intentando sensibilizar a ese movimiento de la justicia de las reivindicaciones saharauis de autodeterminación y de autogobierno? Una opinión marroquí que ha vivido bombardeada con la idea de que el Sáhara es marroquí y punto, no será fácil de sensibilizar sobre que hay una identidad saharaui que respetar, de que la política securitaria de Marruecos en la región ha sido nefasta, ignorando en todo momento a la población del territorio, marginada y excluida de los centros de decisión que le concernían.

Pero hay un camino común entre las aspiraciones de los saharauis y las del Movimiento del 20 de Febrero para acabar con la autocracia en Marruecos, que deben llevar al entendimiento y a la convergencia táctica. Sin democracia y sin solución definitiva, se mantendrá la política de violación sistemática de los derechos humanos que tanto denuncia el Polisario, permanecerá el imperio de la corrupción que deja el control de todos los asuntos en manos de unos cuantos caciques militares o civiles.

El "nuevo tiempo árabe" ha implicado un cambio decisivo y es que las poblaciones han revelado su politización, su interés por la cosa pública. Pero en Marruecos esas poblaciones jóvenes desconocen por completo la verdadera dimensión del problema del Sáhara, intoxicados con una visión chovinista que nunca les ha alertado de que allí viven unas poblaciones cuyas aspiraciones deben respetar y con las que deben concertarse.

Se hace imprescindible rehabilitar al saharaui ante el marroquí para evitar que este lo confunda con un enemigo de su país. Es necesario que los saharauis tiendan puentes hacia quienes representan una esperanza de cambio para Marruecos.

Tanto si la reforma constitucional lleva a buen puerto como si se queda a mitad de camino, los protagonistas del Marruecos de mañana deberán entenderse con los protagonistas del Sáhara de mañana para encontrar juntos una salida. Si esta es la de la autonomía o incluso la de un Estado libre asociado confederado con Marruecos, o la de la independencia, como ha sido el caso del Sudán del sur, harto de vivir en un Estado que no respeta sus derechos, dependerá de que Marruecos resuelva bien la ecuación de su reforma constitucional.

Para ello bueno será empezar por normalizar la legitimidad de todas las propuestas de salida al conflicto, así como el derecho de todos a defenderlas libremente, para que las personas como Ali Salem Tamek no vuelvan a encontrarse con su libertad restringida.

BERNABÉ LÓPEZ GARCÍA – EL PAIS 30/05/2011

Bernabé López García é catedrático de História do Islão Contemporâneo na Universidade Autónoma de Madrid e membro do Comité Averroes. O Comité Averroes, composto por personalidades de reconhecido prestígio, foi criado em 1996 para favorecer a aproximação e a compreensão entre o povos espanhol e marroquino através da acção sobre as suas respectivas opiniões públicas.

Não-Alinhados reiteram apoio à autodeterminação do povo saharaui

Os ministros dos Negócios Estrangeiros dos Países Não-Alinhados (MNA) reafirmaram na declaração final da 16ª Conferência Ministerial do movimento, que decorreu de 25 a 27 de Maio, em Bali, na Indonésia, as posições anteriores da organização sobre a questão do Sahara Ocidental, nomeadamente o seu apoio às resoluções adoptadas pela AG e o CS das Nações Unidas.

O comunicado refere que o MNA “concede o seu firme apoio aos esforços desenvolvidos pelo secretário-geral (Ban Ki-moon) e o seu representante pessoal (Christopher Ross) com vista à resolução política mutuamente aceitável e que assegure a autodeterminação do povo do Sahara Ocidental”.

Os ministros dos 118 países que integram o MNA reconheceram que todas as opções para a autodeterminação “são válidas, desde que conformes com as vontades livremente expressas da população envolvida e com os princípios claramente consagrados pelas resoluções da Assembleia Geral da ONU».

No comunicado, os ministros apelam às partes e aos Estados da região “a cooperar plenamente com o secretário-geral e o seu representante pessoal” e reafirmam a “responsabilidade” das Nações Unidas para com o povo do Sahara Ocidental.

(SPS)