Marrocos Consolida o seu Autoritarismo

 

 
26 Agosto, 2021 - Houda Chograni, escritora e ativista tunisina. ArabCenter Washington DC
 
 

“Al-hogra”, um termo coloquial norte-africano que significa humilhação, degradação e humilhação, levou outro marroquino vulnerável à auto-imolação por total impotência e desespero face ao tratamento opressivo das autoridades. O vendedor ambulante Yassine Lekhmidi, de vinte e cinco anos, foi espancado e a sua carroça, a única fonte do seu sustento, foi confiscado por agentes da polícia. Indignado com o acto humilhante, incendiou-se a 28 de Julho de 2021, e morreu 10 dias depois. Este incidente é paralelo à auto-imolação do tunisino Mohamed Bouazizi, cujo ato estimulou as revoltas árabes de 2011, em resposta a realidades semelhantes que ele teve de suportar. Imediatamente após a morte de Lekhmidi, irromperam protestos na sua empobrecida cidade de Sidi Bennour.

 

Persistência de más condições socioeconómicas

Durante a última década, suicídios para alguns marroquinos e protestos de rua para outros tornaram-se o meio de último recurso para protestar contra a “hogra” e chamar a atenção para a sua causa, numa tentativa de efetuar mudanças. Apesar das políticas de contenção do Estado e da repressão violenta das manifestações de 2011-2012 lideradas pelo popular Movimento 20 de Fevereiro para a reforma política democrática, os protestos socioeconómicos continuaram em Marrocos, atingindo um crescendo no final de 2016 e 2017 com o movimento Hirak na região marginalizada do Rif norte. O Hirak foi desencadeado pela morte de Mouhcine Fikri, um vendedor de peixe que foi esmagado até à morte por um compactador de lixo enquanto tentava recuperar o seu peixe confiscado. O Hirak do Rif atraiu a solidariedade nacional e transnacional entre marroquinos dentro e fora do país que estavam unidos contra o “hogra”. O movimento sofreu uma forte repressão por parte do Estado; os seus dirigentes proeminentes, incluindo Nasser Zefzafi, foram condenados a penas excessivas que chegaram a atingir os 20 anos de prisão.

Apesar de pequenas melhorias, a persistente marginalização da região do Rif do Norte - e dos grupos vulneráveis em Marrocos em geral - irá muito provavelmente desencadear mais agitação popular contra o governo central. De Dezembro de 2017 até Março de 2018, marroquinos em Jerada, uma cidade mineira marginalizada na fronteira com a Argélia, protestaram contra a morte acidental de dois mineiros informais e exigiram a criação de emprego e a melhoria das suas condições socioeconómicas. À semelhança de outros protestos, as autoridades recorreram a uma repressão violenta. De facto, as ruas do país têm sido um terreno fértil para agitação social e protesto perpétuo. É evidente que Marrocos se senta num barril de pólvora de reivindicações sociais, económicas, e políticas.

Fracasso do processo político

A contínua frustração e descontentamento popular reflectem um facto de que a classe política não está a responder às exigências legítimas do povo, o que tem resultado numa crescente desilusão e desconfiança do sistema político. Numa democracia, os cidadãos podem exercer os seus direitos eleitorais para expressar uma retenção temporária de confiança do seu governo. Contudo, em Marrocos, a via eleitoral reproduz o mesmo sistema de governação cujos representantes não são responsáveis perante o eleitorado mas subservientes aos interesses do tribunal real, o Makhzen. Isto explica a agitação social perpétua e a participação cada vez mais baixa de um ciclo eleitoral para outro. O Índice de Opinião Árabe ( Arab Opinion Index) de 2019-2020 concluiu que 57% dos marroquinos consideravam as condições políticas no seu país más ou muito más. Quarenta e nove por cento não tinham confiança no seu parlamento para supervisionar o governo. A ironia é que a falta de confiança, os contínuos protestos contra a "hogra", e o uso de força brutal do Estado contra protestos pacíficos estão a crescer num país que está alegadamente num processo de reforma política, económica, e social. A realidade no terreno desmente o processo de democratização e reforma que o regime afirma ter vindo a implementar progressivamente desde a ascensão do Rei Mohamed VI ao poder em 1999 e as reformas constitucionais de 2011.

"Apesar de pequenas melhorias, a persistente marginalização da região do Rif do Norte - e dos grupos vulneráveis em Marrocos em geral - irá muito provavelmente desencadear mais agitação popular contra o governo central"

Em 2011, o rei prometeu sérias reformas constitucionais, apenas para recuar em 2012 e mais tarde suprimindo o Movimento 20 de Fevereiro, quando as revoltas populares no mundo árabe começaram a ser reprimidas por coacção. O segundo grande revés foi em 2017, quando o rei inicialmente manobrou para neutralizar o carismático reeleito titular, o Primeiro-Ministro Abdelilah Benkirane, e o substituiu pela figura mais obediente e cumpridora do Partido da Justiça e Desenvolvimento, Saadeddine Othmani. Posteriormente, o Makhzen respondeu com brutal violência contra o popular Hirak do Rif. Em meados de 2017, a côrte real retirou-se da breve abertura política e restabeleceu o status quo pré-2011, dando início a um "sistema neo-autoritário entrincheirado". Este núcleo autoritário do Makhzen continua a abafar qualquer transição significativa para a democracia em Marrocos.

A monarquia ainda monopoliza os poderes religiosos, políticos e económicos que asseguram e consolidam a autoridade última e suprema do Rei Mohamed VI no país. É por isso que o alegado pluralismo político é principalmente uma fachada, especialmente porque os partidos políticos devem aceitar o primado do rei e mostrar continuamente a sua submissão e lealdade ao palácio para garantir a sua sobrevivência política. A declarada "reforma constitucional de 2011" acabou por não estabelecer a proclamada mudança política que o rei prometeu; pelo contrário, manteve e consolidou o poder da monarquia executiva centralizada, o Makhzen. O rei preside ao Conselho de Ministros onde são tomadas as principais decisões políticas, assegurando que ele tem o controlo total sobre as ações do governo. Esta realidade nega a Marrocos qualquer estatuto de país democratizador.

"A realidade no terreno desmente o processo de democratização e reforma que o regime afirma ter vindo a implementar progressivamente desde a ascensão do Rei Mohamed VI ao poder em 1999 e as reformas constitucionais de 2011"

Existe também uma grande discrepância entre as reivindicações do tribunal real relativamente às liberdades democráticas e ao respeito pelos direitos humanos e pelo Estado de direito, e a conduta e prática reais da monarquia para com os seus cidadãos. Um Estado de direito equitativo e justo está condicionado à existência de um sistema judicial independente; contudo, o sistema judicial e jurídico marroquino está sob o controlo do monarca. Embora a Constituição de 2011 tenha reforçado a independência do poder judiciário como separado dos poderes legislativo e executivo, tal como consagrado no artigo 107, o rei preside, no entanto, ao Conselho Superior da Magistratura (artigo 56) e, por decreto (dahir), faz nomeações para o Conselho Superior do Poder Judiciário (artigo 57). O rei também designa seis dos 12 membros do Tribunal Constitucional e nomeia um deles como presidente do tribunal (artigo 130). Ironicamente, e numa flagrante contradição, a Constituição estipula no artigo 107 que o monarca garante a independência do poder judicial. Em 2014, o Ministério do Interior proibiu uma concentração do Clube dos Juízes independentes, que exigia uma maior independência do poder judiciário em relação aos poderes executivo e legislativo, e dos lobbies sociais e políticos, como proclamou o presidente do clube, Yassine Mkhelli.

 

Limites para Jornalistas e Ativistas

O Makhzen tem procurado cada vez mais uma imprensa cumpridora, amordaçando as vozes dissidentes dos jornalistas, embora a Constituição, nos seus artigos 25 e 28, garanta as liberdades de pensamento, opinião, expressão, e imprensa sem quaisquer restrições. Contudo, estes direitos constitucionais não são defendidos e protegidos pelo sistema judicial: o sistema judicial está a ser manipulado pelo Makhzen para silenciar ativistas da imprensa, defensores dos direitos humanos, civis, bloggers, e outros, quando o julga necessário.

Jornalistas e activistas são julgados e punidos pelo código penal em vez de o serem ao abrigo do novo Código de Imprensa e Publicações de 2016, que os protege da prisão por expressarem opiniões críticas. Marrocos ocupa o 136º lugar entre 180 no Índice Mundial da Liberdade de Imprensa de 2021, caindo  três posições em relação a 2020. Isto reflecte uma crescente repressão da liberdade de opinião e de expressão. As autoridades marroquinas têm visado a imprensa da oposição e a prisão de jornalistas com base em acusações duvidosas. Em Março de 2021, Akhbar Al-Youm, um dos últimos meios de comunicação social diários críticos de Marrocos, fechou as portas após 14 anos de serviço. Os anunciantes do sector estatal boicotaram o jornal e o governo retirou-lhe a ajuda (a assistência tinha sido prestada aos meios de comunicação social em resposta à pandemia da COVID-19). 

Esta tática é frequentemente utilizada contra jornais independentes e da oposição. Taoufik Bouachrine, o editor de Akhbar Al-Youm, está a cumprir uma pesada pena de prisão de 15 anos por múltiplas acusações, incluindo tráfico humano, agressão sexual, violação, prostituição, e assédio. Os jornalistas locais e os defensores da liberdade de imprensa dizem acreditar que estas acusações falsas são uma medida de retaliação contra os seus textos críticos. O relatório da ONU que foi emitido pelo Grupo de Trabalho sobre Detenção Arbitrária declarou que estas acusações foram "infundadas" e que foram cobradas como "retaliação pelo seu trabalho jornalístico".

O jornalista Soulaimane Raissouni, antigo chefe de redacção de Akhbar Al-Youm, foi também perseguido pelo regime por ser um crítico declarado da corrupção governamental e das violações dos direitos humanos e um defensor da reforma política. Criticamente doente em resultado de uma greve de fome, Raissouni está a cumprir cinco anos de prisão com base em acusações questionáveis de agressão sexual. O Departamento de Estado norte-americano criticou Rabat por estas acusações e exortou Marrocos a proteger a liberdade de imprensa. O porta-voz do Departamento de Estado Ned Price disse aos repórteres: "Acreditamos que o processo judicial que conduziu à sua sentença contradiz a promessa fundamental do sistema marroquino de julgamentos justos para indivíduos acusados de crimes, e é inconsistente com a promessa da Constituição de 2011 e a agenda de reforma de Sua Majestade o Rei Mohamed VI". A sobrinha de Raissouni, a jornalista independente Hajar Raissouni, também trabalhou para o mesmo jornal e foi condenada a um ano de prisão por alegado sexo antes do casamento e por ter feito um aborto. Foi mais tarde indultada pelo rei Mohamed VI. Omar Radi, um jornalista de investigação cujo trabalho se centra principalmente na corrupção e nas violações dos direitos humanos e que foi um antigo activista do Movimento 20 de Fevereiro e do Hirak do Rif, foi recentemente condenado a seis anos de prisão por espionagem e má conduta sexual.

Nesta atmosfera sufocante e ameaçadora, vários jornalistas como Hajar Raissouni, Hicham Mansouri, e Afaf Bernani optaram pelo auto-exílio. "Hoje em dia, todos os jornalistas do país - e não há assim tantos esquerdistas - têm medo de serem visados a seguir", disse a jornalista marroquina freelancer Aida Alami ao Comité para a Protecção dos Jornalistas.

"A monarquia ainda monopoliza os poderes religiosos, políticos e económicos que asseguram e consolidam a autoridade última e suprema do Rei Mohamed VI no país"

O Estado está a visar jornalistas e ativistas independentes para desacreditar e distorcer a sua reputação, utilizando campanhas de difamação, assassinato de carácter e acusações de impropriedade moral e sexual que colidem com os valores conservadores gerais da sociedade marroquina. O Monitor Euro-Mediterrânico dos Direitos Humanos enumerou mais de 30 websites e jornais pró-monarquia envolvidos nestas campanhas de injúria e difamação. Esta nova tática tenta privar os jornalistas e ativistas acusados de qualquer simpatia e solidariedade pública. O repórter do Le Desk Imad Stitou disse o seguinte: "Em geral, quando os jornalistas enfrentavam acusações anti-estatais, eram considerados como heróis, ganhando assim tanta popularidade. Hoje, quando um jornalista é acusado de crimes vergonhosos como o estupro, é garantido que a opinião pública os verá como pouco éticos".

Os jornalistas foram vigiados utilizando o spyware de telemóveis Pegasus desenvolvido por Israel para recolher informações pessoais e criar fábulas em torno das suas vidas privadas, e mais tarde acusá-los de acusações duvidosas, como fizeram com Taoufik Bouachrine, Maati Monjib, Omar Radi, e outros. A investigação da Amnistia Internacional e de Forbidden Stories, sobre o projeto Pegasus, disse que o governo marroquino visou pelo menos 35 jornalistas com o spyware que adquiriu ao Grupo NSO. Ao fazê-lo, o regime viola de forma flagrante o direito à privacidade que está consagrado na Constituição marroquina: o artigo 24 garante o direito à proteção da vida privada dos marroquinos e afirma que as comunicações privadas são invioláveis.

Além disso, Marrocos comprou tecnologias de vigilância em massa, chamadas Evident, que permitem a vigilância de e-mails e chamadas telefónicas móveis a nível de todo um país. Mais: em 2011, Marrocos investiu 2 milhões de euros num sistema de vigilância, denominado Eagle, que permite a censura e a monitorização em massa do tráfego na Internet.

É evidente que o regime visa amordaçar a discórdia e criar uma atmosfera geral de medo para dissuadir as críticas ao governo e forçar a auto-censura. As práticas cada vez mais repressivas do Makhzen indicam que Marrocos está a caminhar para um estado policial monárquico. Isto reflete-se num controlo reforçado por parte do Ministério do Interior, do aparelho de segurança e dos serviços de informação sobre a liberdade e as liberdades dos cidadãos comuns. Tais políticas desmentem a suposta transição para uma monarquia constitucional democrática, um quadro que o regime tenta pintar para a comunidade internacional.

A transição para um regime democrático exige que Marrocos liberte as instituições do Estado dos ditames e do estrangulamento do Makhzen. Marrocos deve também melhorar o seu historial em matéria de direitos humanos em conformidade com a sua própria constituição e leis e com a declaração de Direitos Humanos da ONU, da qual Rabat é signatária. O Observatório Euro-Mediterrânico dos Direitos Humanos apela ao governo marroquino para que permita ao relator especial sobre detenções arbitrárias e às organizações internacionais visitarem as prisões marroquinas para avaliar a condição dos presos políticos. Os ativistas saharauis Mohamed Lamine Haddi, Sidi Abdallah Abbahah, e Bachir Khadda, que cumprem penas no Tiflet 2 no noroeste de Marrocos, foram sujeitos a tortura psicológica, assédio e maus tratos nas suas celas de cerca de 5m², onde têm estado em prisão solitária pelo menos 23 horas por dia. O jornalista Omar Radi também foi mantido em solitária. É vital que os prisioneiros de consciência recebam um tratamento justo enquanto se encontram detidos. A monarquia deve deixar de asfixiar a imprensa da oposição e os jornalistas. Como a Human Rights Watch declarou, "Uma imprensa livre e independente é fundamental para uma governação saudável e para as relações entre o Estado e a sociedade, tal como um processo judicial justo é fundamental para assegurar a justiça, particularmente por alegados abusos sexuais".

O contínuo estado de pobreza, desigualdade, corrupção e asfixia das liberdades democráticas e políticas em Marrocos vai continuar a provocar convulsões populares contra a classe política. O regime deve responder às queixas e exigências socioeconómicas dos manifestantes e pôr fim aos métodos antidemocráticos e repressivos contra os ativistas pacíficos. O regime deve também deixar de violar a privacidade dos marroquinos. Deve reconstruir a confiança perdida com os cidadãos marroquinos, invertendo as suas políticas repressivas e colocando Marrocos no caminho de uma verdadeira mudança democrática.