sexta-feira, 17 de fevereiro de 2023

Após o massacre de Melilla, silêncio e perseguição


Reportagem - Em 24 de Junho de 2022, pelo menos 23 migrantes morreram ao tentarem atravessar a barreira que separa Marrocos do enclave espanhol de Melilla. Desde então, Rabat tem tornado a vida difícil para os exilados. Várias dúzias de sobreviventes do massacre foram mesmo aprisionados.

 

Autores: Clair RIVIÈRE e Émilien BERNARD - 13-02-2023 Afrique XXI

"Lamento, meu amigo, mas aqui em Marrocos nós migrantes aprendemos a não confiar em ninguém. Como muitas outras pessoas contactadas, Kamal (não o seu verdadeiro nome) não quer testemunhar sobre os trágicos acontecimentos de 24 de Junho de 2022 na barreira de Melilla. Embora, de acordo com as nossas fontes, este sudanês estivesse presente no dia do massacre, recusa-se a falar sobre isso. O mesmo tipo de evasão é repetido com vários interlocutores contactados pela WhatsApp. "Não fui à cerca com os outros porque estava doente nesse dia", diz um, que acaba por especificar que perdeu sete dos seus amigos a 24 de Junho. Outro diz, contra todas as probabilidades, que ele estava na Líbia na altura. E muitos simplesmente não respondem. Como Imane, que trabalha com exilados em Oujda, resume: "Ninguém quer testemunhar, todos têm medo.

Acalmado pelas nossas garantias de anonimato, Kamal finalmente diz mais. Explica que viu um amigo morrer e que "sempre que pensa nisso tem um ataque de choro". Por detrás do trauma está também o risco de prisão: "Se pensarem que tentou atravessar a fronteira nesse dia, é acusado de ser um traficante de pessoas e condenado a uma pena mínima de um ano de prisão. Assim, neste país onde para ele "os limites [do tolerável] são ultrapassados", o homem que sonha com a Inglaterra volta-se para a oração, concluindo a nossa discussão com "Oh Deus, Amém, Senhor".

 

NADOR, O CAMINHO DOS "BOLSOS VAZIOS

Marrocos é desde há muito um território preferido pelos subsaarianos que desejam chegar à Europa sem passar pela temida Líbia. É o último passo antes do tão sonhado ‘boza’ (o grito de vitória quando o primeiro pé toca na Europa). Existem três zonas de passagem. Primeiro, a região de Tânger, com travessias através do Estreito de Gibraltar ou da barreira de Ceuta. Segundo, o Sahara Ocidental para aqueles que preferem a perigosa travessia do Atlântico às Canárias. E em terceiro lugar, a zona em redor de Nador, com travessias de barco para Espanha (para aqueles que têm dinheiro para pagar aos contrabandistas) ou o salto da barreira de Melilla (para os de "bolsos vazios"). Mas recentemente, o aumento da vigilância significou que a maioria das tentativas na região falharam.

"Desde 24 de Junho, nem uma única pessoa passou pela barreira", diz Marta Llonch, advogada da Comissão Espanhola de Ajuda aos Refugiados (CEAR), uma associação que trabalha no centro de acolhimento de Melilla. Nesta cidade virada para si própria, o massacre de 24 de Junho não comoveu muitas pessoas: "Nenhum dos habitantes veio ao encontro para prestar homenagem às vítimas que organizámos. Ninguém veio ao comício que realizámos para prestar homenagem às vítimas, apesar de ter acontecido à sua porta...". Racismo ou cansaço? Em Melilla, a barreira tem vindo a matar e a ferir muitas pessoas desde há anos.

Basta caminhar ao longo das margens desta fronteira, que tem cerca de doze quilómetros de comprimento, para compreender como é o atravessamento é uma verdadeira aventua. Em primeiro lugar, existe a famosa barreira tripla, a primeira da qual, de seis a dez metros de altura, dependendo do setor, é encimada por um "chapéu anti-escalada" curvado para o exterior. E depois: câmaras, torres de vigilância, carros de polícia... Do outro lado: o patrulhamento militar marroquino perto de uma vala larga e outra barreira decorada com arame farpado. Welcome (Bem-vindos).

Chegando ao posto fronteiriço fechado do Barrio Chino, onde ocorreu o massacre, damos uma longa vista de olhos em redor. Um gato miava num tom lúgubre. Roupas rasgadas penduradas no arame farpado, vestígios da tragédia. Alguns recipientes de gás lacrimogéneo estão espalhados na mata. Como um ar de um cemitério.

 

UM CEMITÉRIO DO ANONIMATO

Longe, nos subúrbios de Nador, no lado marroquino, existe um cemitério, muito real, onde estão enterrados os exilados não identificados. Montes no chão, adornados com placas com apenas um número e uma data de morte gravada: esta é o triste "local dos migrantes". Nas proximidades, os buracos indicam um enterro coletivo interrompido. Foram estas sepulturas que Omar Naji, um ativista muito ativo da Associação Marroquina dos Direitos Humanos (AMDH), descobriu no dia seguinte ao massacre. Ele foi rápido a espalhar a notícia: as autoridades queriam enterrar as 23 vítimas "oficiais" sem uma autópsia!

O alerta funcionou: os corpos ainda estão no necrotério, e as sepulturas estão vazias. Mas interessar-se por elas não é uma boa ideia: dois indivíduos corpulentos aparecem e pedem-nos para explicar a nossa presença. Um telefonema, e são já cinco, polícias com roupas civis ou similares, inquisidores. Um deles verifica as fotos inofensivas nos nossos telefones para verificar o nosso estatuto de "turistas", sem suspeitar que temos uma máquina fotográfica escondida. Algumas trocas tensas, e eles deixam-nos ir, Uf!

Não é novidade: Marrocos é um Estado policial. Omar Naji está bem colocado para o saber, uma vez que nos aponta os informadores encarregados de o seguirem no centro de Nador. Desde 24 de Junho, ele tem estado em todas as frentes, tal como os outros voluntários da AMDH. Em primeiro lugar, há o trabalho de reconstrução dos factos, depois as tentativas de encontrar os "desaparecidos" do massacre, agora em 77 - em cinco meses, apenas 6 foram encontrados. Outra fonte de mobilização: as deportações de pessoas exiladas. A partir da tarde de 24 de Junho, várias centenas delas foram levadas de autocarro para cidades a centenas de quilómetros de Melilla. É quase impossível para eles regressarem.

 


KAFKA NO PAÍS DE MOHAMED VI

Desde a tragédia, os subsaharianos têm tido as maiores dificuldades em tomar o autocarro para a região de Nador: se não é o motorista que lhes recusa o acesso, é a gendarmaria real que os faz sair num bloqueio de estrada. Por outras palavras, no centro da cidade de Nador, nem uma única pessoa exilada deve ser vista. E nas colinas vizinhas de Gourougou, as autoridades multiplicam as rusgas e a destruição dos acampamentos.

Outro meio de impor o terror é a "justiça". Diversos julgamentos a exilados presentes em Melilla, a 24 de Junho, foram realizados em Nador. Enquanto na primeira instância as sentenças eram normalmente "limitadas" a alguns meses de prisão, as sentenças de recurso pesaram: a 29 de Setembro de 2022, 15 imigrantes sudaneses e chadianos foram condenados a três anos de prisão; a 12 de Outubro, 15 sudaneses foram condenados a dois e três anos de prisão, etc. Tratam-se de sentenças iníquas, denunciadas em alto e bom som pela AMDH. Omar Naji: "As 87 pessoas acusadas foram acusadas ao acaso, nomeadamente com acusações relacionadas com um alegado envolvimento em redes de contrabando. Isto é absurdo: as pessoas que atravessam a barreira são as mais pobres entre os migrantes. As redes são para a migração por mar. O ativista também critica as acusações de violência: "Durante estes julgamentos, dezenas de polícias afirmaram ter sido feridos, com base em atestados médicos. Só que admitem nunca ter ido ao hospital! Queríamos apresentar uma queixa contra o médico que assinou estes atestados, em vão.

É Kafka no país de Mohamed VI: não só a polícia e a justiça dão as mãos para esconder as responsabilidades marroquinas, como também invertem as acusações, abrindo caminho ao mesmo tempo. Uma caça ao homem que não é específica a Nador, pois é aplicada a todo o Marrocos, especialmente em Oujda. Isso com o apoio financeiro da Europa, que terceiriza a gestão de suas fronteiras pagando ao Marrocos o trabalho sujo. Segundo o jornal espanhol El País, a União Europeia concedeu 500 milhões de euros ao país para os próximos cinco anos.

 

"VÊS COISAS QUE TE MAGOAM, MAS NÃO PODES DIZER NADA»

É uma pequena sala espartana de poucos metros quadrados, num bairro periférico de Oujda, não muito longe da universidade. O mobiliário? Resumo: um fogão, uma pequena mesa e colchões. Quatro amigos da Guiné-Conakry vivem aqui. Entre eles está Rock, um sujeito sorridente com o cabelo espetado. Ele pode usar o seu bom humor bem alto, mas o homem que tem estado no caminho do exílio desde 2010 confessa que os tempos são difíceis. Rock já tentou atravessar para Melilla em 2021, em vão. Quando falamos com ele sobre o 24 de Junho, ele recorda um amigo que morreu nesse dia, Anouar, um jovem sudanês que conheceu na Argélia: "Ele tratou-me como um irmão; é preciso ter vivido a viagem para compreender estes laços. Com uma cara séria, Rock mostra-nos um vídeo: vemos um homem inerte deitado em cima de outros corpos. Um polícia tenta tomar o seu pulso e depois puxa-o pelo braço, antes que a câmara se afaste. Era Anouar. Silêncio.

Um dos seus companheiros de quarto intervém: "Não consigo ver este vídeo. Lembra-me de momentos horríveis. Vês coisas que te magoam, mas não podes dizer nada. Nesse dia, porém, os quatro amigos falam muito sobre a violência que viveram na estrada, especialmente na Argélia, a cerca de dez quilómetros de distância. Rock explica que tem um tímpano esquerdo rebentado por causa de uma tareia que recebeu naquele país.

Oujda há muito que beneficia da sua proximidade com a Argélia. Embora a fronteira tenha sido fechada em 1994 (devido a tensões entre os dois países), o contrabando continuou durante algum tempo para apoiar muitas pessoas. Mas, nos últimos anos, a fronteira tornou-se ainda mais apertada. Agora só aqueles que têm absolutamente de atravessar a fronteira é que o fazem. E pagam o preço. Para além da vedação e dos guardas que, segundo nos dizem, não hesitam em disparar, existe um fosso muito profundo. "As pessoas caem nestes buracos e por vezes morrem", diz Da Silva, um assistente social em Oujda, da Guiné-Bissau. Um dos seus amigos, um enfermeiro, mostra fotografias de pessoas feridas nesta terra de ninguém, incluindo crianças, que sofrem de fraturas ou ferimentos na cabeça. Uma violência confirmada por Imane, que trabalha com exilados em Oujda há mais de dez anos: "Há violações, roubos, violência. Já fomos informados de casos de pessoas a serem despidas nuas e de cães a serem soltos sobre elas. As pessoas chegam à cidade sem nada, sem roupas e sem documentos. Tanto do lado argelino como do marroquino, os militares são terríveis.

 

EXILADOS PRONTOS A TUDO

Imane também está muito preocupada com a situação na própria cidade. Ela explica que, desde 24 de Junho, a situação se deteriorou muito em Oujda, que era uma cidade onde os exilados podiam descansar antes de continuarem a sua viagem. Mas agora há incursões, deportações para o centro de Marrocos, e mesmo expulsões para a Argélia. Da Silva confirma: "Há muitas expulsões na fronteira. E por vezes as autoridades argelinas enviam pessoas de volta ao Níger, onde têm de iniciar a sua viagem a partir do zero.

Perto da igreja de Saint-Louis-d'Anjou, um dos poucos lugares que acolhe exilados, especialmente menores, falamos com alguns sudaneses que acabam de chegar à cidade. Eles estão perdidos, como Ahmad (não o seu verdadeiro nome): "Não sabemos para onde ir, dormimos lá fora. Se a polícia nos apanhar, podem mandar-nos de volta para a Argélia. Outro relata ter passado pela Líbia, onde passou um ano na prisão, libertado apenas quando a sua família pagou o resgate de 1.000 euros. Quando lhes perguntamos se não têm medo de tentar a sua sorte em Melilla, um deles bate no peito: "Sei o que aconteceu a 24 de Junho, mas a primeira vez que vi pessoas serem mortas, tinha apenas 3 anos de idade. E os meus três irmãos mais velhos foram mortos a tiro em Darfur. Por isso...".

Todos eles dizem estar prontos para iniciar a marcha para Nador, a cerca de 150 quilómetros de distância. O facto de não serem autorizados a embarcar nos autocarros só irá atrasar a sua viagem. Nada os fará voltar para trás. Como diz Rock, desafiando as barreiras de Melilla do seu pequeno quarto em Oujda: "Eles podem erguer um muro de 14 metros, ainda vamos tentar. Morres ou passas".

 

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